- Den sydafrikanske præst Joshua Mhlakela populariserede datoen for bortrykkelsen og lancerede hashtagget #RaptureTok.
- Trenden blander andagtsindhold, hjemmeforberedelser og humor med stigninger i Google-søgninger.
- Eksperter og religiøse ledere minder os om, at Bibelen ikke angiver datoer og citerer Matthæus 24:36.
- Ingen usædvanlige begivenheder fandt sted på de angivne dage; samtalen fortsatte med en blanding af satire og debat.
Samtalen om de sidste tider har fundet en ny platform på TikTok: tusindvis af videoer, livestreams og kommentarer har givet anledning til RaptureTok , en trend hvor tro, humor og skepsis mødes. I centrum står den sydafrikanske præst Joshua Mhlakela og hans annoncering af en forestående bortrykkelse , forstærket af indholdsskabere lige fra religiøse til komiske.
Med en dato sat mellem 23. og 24. september 2025 steg hashtagget #RaptureTok i antal visninger og søgninger, hvilket trak samtalen til andre platforme som X. I optakten steg søgninger som "rapture" eller "rapture Tuesday" på Google, og ifølge forskellige medier overgik de endda søgninger efter popstjerner , hvilket afspejler fænomenets rækkevidde.
Hvad er "bortrykkelsen", og hvor passer den ind i den kristne tradition?
I evangeliske kredse forstås "bortrykkelsen" som det øjeblik, hvor troende bliver taget op for at møde Jesus før en periode med trængsel. Selvom ordet ikke optræder bogstaveligt i Bibelen, citeres passager som Første Thessalonikerbrev 4:16-17 for at understøtte ideen, mens andre minder om en central advarsel: "Ingen kender dagen eller timen" (Mattæus 24:36).
Teologer og præster fra forskellige trosretninger påpeger, at det historisk set har været problematisk at fastsætte specifikke datoer og ofte fører til skuffelse. I denne sammenhæng er RaptureTok mindre en lukket doktrinær debat og mere et udstillingsvindue for nutidige fortolkninger og følelser.
Hvordan RaptureTok blev født: fra prædikestolen til skærmen
Den nylige gnist blev antændt af Joshua Mhlakela , som i et viralt interview med CettwinzTV i juni hævdede, at Jesus direkte fortalte ham om sin forestående genkomst . Præsten placerede bortrykkelsen mellem 23. og 24. september 2025 og forbandt forventningen til Rosh Hashanah , det jødiske nytår.
Budskabet stammer fra Sydafrika og vandt stærk genklang hos engelsktalende publikum, især i USA, hvor hashtagget #RaptureTok samlede seriøse videoer, forberedelsestips og parodier. En del af momentummet kom fra klip, der gentog sætningen " the rapture is upon us ", nogle gange bogstaveligt og andre gange ironisk.
Mellem tro og meme: forberedelser, vittigheder og hverdagsliv
På TikTok dukkede det op brugere, der hævdede at sælge ejendele eller organisere deres privatliv for at "være klar". En skaber sagde, at han havde solgt sin bil; en anden bruger viste et parti billige bibler med noter og vers markeret til den, der "bliver".
Der var også personlige beretninger: en TikToker delte, at hun bad om fri for at være sammen med sin familie og blev fyret kort efter, hvilket hun tolkede som et tegn. I mellemtiden gik tips som at have adgangskoder ved hånden eller ikke lave weekendplaner "bare for en sikkerheds skyld" viralt.
Humor spillede en rolle: videoer af folk, der viste deres "himlens outfits", brugere, der gjorde rent på deres værelser "for at undgå forlegenhed", og kæledyr, der var klar til at stige op . På X cirkulerede vittigheder som: "Hvis jeg fik fem cent for hver dato for bortrykkelsen, ville jeg købe et dusin æg."
Hvad eksperterne siger: eksegetisk forsigtighed og sociologisk perspektiv
Religiøse analytikere påpeger, at kristendommens historie, især i USA, er fyldt med forsøg på at beregne endetiden ved hjælp af bibelske kronologier. Teologen Peter Sherlock understreger, at disse bølger afspejler både nutidige bekymringer og doktriner, mens forskere som Amy Frykholm sætter henrykkelsen i kontekst inden for moderne evangelisk kultur.
Andre eksperter påpeger, at fænomenet passer ind i et digitalt kommunikationsmønster: kombinationen af viralt indhold, vidnesbyrd og satire forvandler lokale forudsigelser til globale begivenheder. Og vigtigst af alt understreger flere religiøse ledere, at det at fastsætte en dato modsiger selve Matthæus 24:36.
Skete der noget på de angivne datoer?
Da kalenderen bevægede sig forbi den 24., blev der ikke registreret nogen ekstraordinære demonstrationer . Tendensen gik dog ikke ubemærket hen: TikTok blev oversvømmet med klip, der udtrykte lettelse, skuffelse eller hån, og emnet fortsatte med at give næring til debatter og memes i den følgende uge.
I mellemtiden viste Googles søgetendenser bemærkelsesværdige stigninger omkring "rapture" og "rapture Tuesday ". Flere medier fremhævede, at disse søgninger konkurrerede med store popkulturemner, en væsentlig faktor for en profeti, der stammer uden for mainstreamen.
Et gentagende mønster: fra den "store skuffelse" til 2011
RaptureTok dukker ikke op ud af ingenting: historisk set har der været mange oversete datoer . William Miller fastsatte Jesu genkomst til 1844, en episode husket som "den store skuffelse", som omformede senere bevægelser som adventismen.
For nylig annoncerede radioprædikanten Harold Camping bortrykkelsen for 2011 ; det skete heller ikke. I 90'erne fremsatte evangeliske grupper i Asien lignende forudsigelser uden succes. Den typiske reaktion efter en sådan fiasko kombinerer gentænkning og omprogrammering , hvor profeter tilskriver fiaskoen menneskelige faktorer eller "åndelig krigsførelse".
Hvad sker der på #RaptureTok: Formater, toner og koder
Feedet blander andagter, livestreams med bønner og bibellæsninger , "hvad man skal forberede"-lister (adgangskoder, breve, påmindelser) og komiske sketches. Nogle kendte skabere har joket med "utilsigtede administrative forfremmelser", mens andre viser overdrevne hverdagsscener for at vende frygten på hovedet.
I mellemtiden opfordrer nogle brugere til ro, beder folk om at verificere kilder og undgå at træffe drastiske beslutninger , og minder alle om, at lignende forudsigelser dukker op med jævne mellemrum. Denne blanding af toner – seriøse og parodiske – er måske det definerende kendetegn ved RaptureTok.
Som et digitalt fænomen efterlader denne tendens et tydeligt spor: en lokal forudsigelse omdannet til en global samtale med reelle effekter – salg, opsigelser, planer ændret for en sikkerheds skyld – og en afspejling af vores usikkerheder. Nyere historie antyder forsigtighed: den apokalyptiske tidslinje er flygtig, mens sociale medier forstærker hver bølge med en hidtil uset hastighed.
Professionel teknologi- og softwareredaktør